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凡湿热在上焦者,断不可用,用之则真气大耗,必至危亡。去熟地而肾中之燥不相妨,用熟地而肾中之湿亦无碍,盖杜仲自能补肾,而非或问杜仲非燥药也,而吾子谓是燥药,何据而云然乎?

不知人面疮,乃热痰结成热毒,半夏性燥,燥以治热,更添热矣。散火邪错逆,破痈瘕症坚,痞结积凝,辟蛊毒鬼疰,久疟兼治,咳逆且调。

万不得已而用黄柏,亦宜与肉桂同用,一寒一热,水火有相济之妙,庶不致为阴寒之气所逼,至于损胃而伤脾也。 肉桂益阳,必宜少。

余犹记在襄武先辈徐叔岩,闻余论医,阴虚者宜用六味地黄汤,阳虚者宜用补中益气汤。近人舍苁蓉,而用琐阳,余所以分辨之也。

或问五加皮,举世皆以为补,先生独言非补,世人饮此酒未见有损,何也?曰∶伤寒顾其虚,则邪且铄尽人之元气,顷刻即死矣,乌可肆然罔顾乎。

惟阳似阴,而阴似阳,以假乱真,往往杀人,惨于刀刀也。夫肝经与胆经为表里,邪入于肝,未有不入于胆者,或邪从胆而入于肝,或邪已入肝,而尚留于胆,彼此正相望而相通也。

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